‘E zizz’ ‘e Partenope, ‘a funtan’

Fontana-delle-zizze.-Napoli

‘A funtana rê zizz‘ finalmente è stata accunciata!
Aropp’ tant’ann’ che ce vuttavan’ arint’ ‘a munnezz’, è stata puluzzat’ e sistimat’.

Nun se sap’ precisament’ chi ‘a facett’ e quann’: dint’ a nu documento rô 1498 sta scritt’ ca stev’ già llà, azzeccat’ â chies’ ‘e S.Caterina della Spina Corona, ‘na chiesa che se chiamm’ accussì pecché secondo ‘a tradizion’ ai tiempi ‘e l’ Angioni se priav’ ‘na spin’ râ curon’ ‘e Gesù Crist’.
Mò nun è cchiù ‘na chiesa, è stata sconsacrata: inizialmente era ‘na sinagoga (dint’ a ‘sta zon’ ce steven’ nu sacc’ ‘e ebrei, chist’ ‘o mutiv’ ‘sta zon’ se chiamm’ ‘a “Giudecca”) e chest’ se po’ vere’ da ‘o fatt’ che è fatt’ comm’ nu quadrato cu ‘na cupola acopp’; poi ô 1354 ‘a ggenta nobile rô Sedile rô Nilo ‘a trasfurmaje int’ a ‘na chies’, pecché ‘a sinagoga s’er’ tutta sgarrupat’ e nisciun’ jev’ cchiù. Durante ‘o 1300 ‘sta chiesarell’ l’usavan’ ‘e cap’ ‘e pezz’ ‘e nu munaster’ che stev’ llà vicin’ fino a quando nun fujen’ spustat’ e l’Arcivescovo Alessandro Carafa ‘a facett’ addiventa’ nu conservatorio addò stevan’ astipat’ tutt’ ‘e figliol’ ebraiche ca s’eran’ convertite ô cristianesimo.
Mò praticamente ‘o Viceré Don Pietro di Toledo se truvaje a sistima’ Napul’ pe’ nu fatt’ strategico militare e ce vuttaje arint’ pur’ cierti piezz’ comm’ a chesta funtan’: incaricaje nu cert’ Giovanni da Nola ‘e accuncia’ chell’ ca già stev’ llà e che pigliav’ ll’acqua da ‘o ciumm’ Sebeto ca mò nun ce sta cchiù; pe’ fa vere’ che era stat’ iss’ ce mettett’ ‘o stemm’ suoj rê scacchi insieme cu chill’ râ città. Continua a leggere “‘E zizz’ ‘e Partenope, ‘a funtan’”

Le origini greche di Napoli, ovvero i tempi do cipp’ a Furcell’

E sì guagliù, dicimmec’ a verità.
Furcell’ ‘a sapimm’ pecché se va a piglia’ ‘o fumm’ o a magna’ ‘a pizz’ addo Michel’.
Int’ ‘a stu quartier’ però, oltre ‘e piezz’ ‘e fumm’, ce sta pur’ ‘na pret’, nu bellu piezz’ ‘e pret’ .
Anzi, è nu piezz’ ‘e pret’ azzeccat’ cu nu recint’ attuorn’ addò purtroppo ‘a ggent’ ‘e mmunnezz’ jett’ ‘a munnezz’.
Chill’ è ‘o cipp’ a Furcell’!
Oiccann’ ‘o mutiv’ pecché se ric’ “Sì viecchj comm’ ‘o cipp’ a Furcell’!”, pecché chelli quatt’ pret’ addirittur’ e fravecaren’ ‘e Greci.
‘E Greci a livello di Ulisse, chilli fatt’ antic’ accussì.
E sì, pecché ‘a nosta città a fravecaron’ a ggenta grec’ che venette ccà e ‘a chiammà Neapolis, città nuova, pa distinguer’ ra Palepolis, chella cchiù vecchj che stev’ addò sta mò ‘o Castel dell’Ovo.
Tann’ era’ ‘n’isoletta, Megaride, strategica assaj pe’ se scagna’ a rrobb’ cu ll’ata gent’.
A proposit’ ‘e stu fatt’, ‘a leggenda rice che ‘a cchiù bell’ e tutt’ ‘e Siren’, Partenope, s’accerett’ pecché chist’Ulisse era tropp’ ‘nu figl’ ‘e ‘ndrocchj e ess’ accusaj malament’ pecché nun ‘a stev’ a sentì. ‘Na vot’ ca era mort’, ‘o cuorp’ se jett’ a ncatasta’ proprj ‘ncopp’ a chilli scogli llà e llà rummanett’.
Chisti Greci, i Cumani a vule’ esser’ precis’, allor’ praticament’ se spustaron’ ra llà e se jetten’ a fa’ nu gir’ cchiù ‘e part’ ‘e rint’, ‘o centro storico, e facetten’ vic’ e vicariell’ comm’ si foss’ ‘na scacchiera, pe’ sta cchiù sistimat’.
Vic’ e vicariell’ ca se chiammen’ plateiai e stenopoi.
(Po’ venetten’ ‘e roman’ e ‘e chiammajen’ cardi e decumani, pe’ fa riferimento all’accampamento addò se seven’ piazzat’.)
Si ve facit’ nu gir’ e appizzat’ l’uocchje, verit’ ca ce stann’ nu cuofan’ ‘e piezzicciull’ ‘e chilli tiemp’ llà. Continua a leggere “Le origini greche di Napoli, ovvero i tempi do cipp’ a Furcell’”