‘E zizz’ ‘e Partenope, ‘a funtan’

Fontana-delle-zizze.-Napoli

‘A funtana rê zizz‘ finalmente è stata accunciata!
Aropp’ tant’ann’ che ce vuttavan’ arint’ ‘a munnezz’, è stata puluzzat’ e sistimat’.

Nun se sap’ precisament’ chi ‘a facett’ e quann’: dint’ a nu documento rô 1498 sta scritt’ ca stev’ già llà, azzeccat’ â chies’ ‘e S.Caterina della Spina Corona, ‘na chiesa che se chiamm’ accussì pecché secondo ‘a tradizion’ ai tiempi ‘e l’ Angioni se priav’ ‘na spin’ râ curon’ ‘e Gesù Crist’.
Mò nun è cchiù ‘na chiesa, è stata sconsacrata: inizialmente era ‘na sinagoga (dint’ a ‘sta zon’ ce steven’ nu sacc’ ‘e ebrei, chist’ ‘o mutiv’ ‘sta zon’ se chiamm’ ‘a “Giudecca”) e chest’ se po’ vere’ da ‘o fatt’ che è fatt’ comm’ nu quadrato cu ‘na cupola acopp’; poi ô 1354 ‘a ggenta nobile rô Sedile rô Nilo ‘a trasfurmaje int’ a ‘na chies’, pecché ‘a sinagoga s’er’ tutta sgarrupat’ e nisciun’ jev’ cchiù. Durante ‘o 1300 ‘sta chiesarell’ l’usavan’ ‘e cap’ ‘e pezz’ ‘e nu munaster’ che stev’ llà vicin’ fino a quando nun fujen’ spustat’ e l’Arcivescovo Alessandro Carafa ‘a facett’ addiventa’ nu conservatorio addò stevan’ astipat’ tutt’ ‘e figliol’ ebraiche ca s’eran’ convertite ô cristianesimo.
Mò praticamente ‘o Viceré Don Pietro di Toledo se truvaje a sistima’ Napul’ pe’ nu fatt’ strategico militare e ce vuttaje arint’ pur’ cierti piezz’ comm’ a chesta funtan’: incaricaje nu cert’ Giovanni da Nola ‘e accuncia’ chell’ ca già stev’ llà e che pigliav’ ll’acqua da ‘o ciumm’ Sebeto ca mò nun ce sta cchiù; pe’ fa vere’ che era stat’ iss’ ce mettett’ ‘o stemm’ suoj rê scacchi insieme cu chill’ râ città. Continua a leggere “‘E zizz’ ‘e Partenope, ‘a funtan’”

‘O chiammavan’ Nitsch ‘o chianchier’

NitschCe sta ‘nu museo a Napul’, vicin’ ô cavon’, assai particolare: ccà nun ce stann’ appis’ o mur’ dipinti cu maronn’ o belli giuvinott’ o statue, no niente ‘e chest’.
‘A particolarità è che è totalmente dedicato a ‘n artista austriaco, Hermann Nitsch, che praticamente l’arte soja è chell’ ‘e squarta’ l’animal’.
Par’ infatti ‘e trasì dint’ â putec’ rô chianchier’ sul’ che invece rê caprett’ appis’ e ‘o Volto Santo se veren’ video ‘e cristian’ ‘n copp’ â croce e sang’ pe’ tutt’ part’; tras’ llà dint’ e sicuramente è nu fatt’ assai diverso rispetto a quann’ accumpagn’ a mammà a fa’ ‘a spes’; tras’ làl ddint’ e par’ ‘e sta’ dint’ a nu suonn’.
‘A cosa bbella ‘e ‘stu museo è che tant’ann’ fa’ era ‘na centrale elettrica ca servev’ pe’ sustenta’ ‘o teatro Bellini e manco a farlo apposto pur’ mò conserva chillu spirit’ ‘e alimenta’ cu l’arte nu quartier’ nu poc’ sgarrupat’.

Ma cercamm’ ‘e capì che ce pass’ pe’ dint’ ê cerevell’ e pô stommac’, soprattutto, a ‘stu cristian’.

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Warhol a Napoli, nu fatt’ assaje pop

«Amo Napoli perché mi ricorda New York, specialmente per i tanti travestiti e per i rifiuti per strada. Come New York è una città che cade a pezzi e nonostante tutto la gente è felice come quella di New York».

Warhol s’è truat’ bbuon’ a Napul’ pecché l’arricurdav’ New York pȃ mmunnezz’, accucchiat’ dint’ȇ vic’ comm’ nu piezz’ ‘e arredamento kitch vicin’ ȇ monument’ storici e pȇ femmeniell’, vere e proprie dive rȇ quartier’: chist’ ca se muvevan’ comm’ figure mitologiche ‘ngopp’ ȇ tacc’, doppie e sinuose ‘ngopp’ a ‘na terra fatt’ ‘e acqua e fuoc’, in un equilibrio ca ten’ custanz’ sul’ dint’ȃ precarietà.
Mò si pur’ chist’artist’ tenev’ nu mod’ ‘e vere’ allisciat’, superficial’ (dint’ o sens’ che scorr’ ‘ngopp’ a superficie) è stat’ capace ‘e affunna’ e mman’ dint’ o magma simbolico ‘e chesta città e ha regalat’ a ‘na maner’ tradizional’ ‘e vere’ Napul’ nu sguard’ nuov’.
Dint’ a ‘na città mai tal e qual a se stessa, è stat’ cazz’ ‘e azzecca’ ‘o marchio suoj fatt’ ‘e serialità, ripetizione, rispettandone però ‘a natura anarchica e straripante facenn’ e ritratt’ rȃ ggent’ cu tutt e culur’ scumbinat’, che ascevan’ pe’ ffor’. Continua a leggere “Warhol a Napoli, nu fatt’ assaje pop”

Le basiliche paleocristiane di Cimitile, praticamente nu campusant’ chin’ ‘e chiese

Cristo futurista

‘A Campania ‘na vot’ se chiammav’ Felix pecché se coltivava ‘na bellezz’ e nun er’ comm’ e mmò, addò se cultivan’ ‘e malatie pe’ mmezz’ ‘e tutt’ ‘a mmunnezz’ ca ven’ ‘nterrat’.
Chist’ era ‘o mutiv’ pecché tutt’ quant’ vulevan’ sta ê ppart’ ccà: se magnav’ bbell’, ‘o mar’ er’ chell’ ca er’ e se campav’ bbuon’.
I romani, quann’ scennetter’ ê ppart’ ccà, tra le tante cose facetten’ pur’ ‘nu grand’ campusant’ vicino Nola, ca chianu chian’ addiventaje ruoss’ quant’ ‘a città stess’ tant’ ca parev’ ca ce stev’ ‘na città pê vivi e ‘n’ata pê muort’.
Mò, praticamente, quann’ e cristian’ venevan’ ancor’ accis’, s’annascunnevan’ ccà dint’ pe’ pria’ e annascunnevan’ pur’ e muort’ llor’ mmiezz’ a chill’ rê pagan’ ; però pe’ fa’ capì c’appartenevan’ a llor’ azzeccavan’ ‘ncopp’ ê taut’ e simboli comm’ ‘o pavon’, ‘o pesce, ‘o melograno, ‘a vite accussì quann’ ‘a ggent’ ‘e verev’, chi aveva capì capev’.
Ccà venett’ ‘nterrat’ S.Felice, nu prete (nun s’adda confondere cô primm’ vescovo ‘e Nola) ca fuje martirizzat’ ma nisciun’ sap’ comm’; se sap’ sul’ ca facett’ nu sacc’ ‘e miracoli e ‘a ggent’ jev’ a prià ‘ncopp’ ô taut’ suoje pecché a quanto pare facev’ guarì. Infatti ‘o chiammavan’ Felix Medicus e nun sul’ era duttor’, ma pur’ esorcista!
Se facevan’ proprj e pellegrinaggi tanto che ce facetten’ nu mausoleo che è stat’ un’ rê primm’ testimonianz’ architettoniche cristiane. Aropp’ l’editto ‘e Costantino, quann’ praticament’ e cristian’ putevan’ pria’ senz’esser’accis’, se vuttajen’ ‘n’ terr’ ‘e monument’ funerari ca stevan’ attuorn’ e se facett’ cchiù spazio sul’ pe’ pria’ ‘stu sant’, pecché ‘a ggent’ ca venev’ era veramente assaje. S’abbiajen’ accussì a costruì ‘e basiliche, c’addiventajen’ l’edifico simbolo râ cristianità, accussì comm’ ‘o tempio greco era stato pô paganesimo.
Intorno alla tomba di S.Felice ci fuje accussì nu boom edilizio, tutt’ quant’ vulevan’ esser’ ‘nterrat’ llà e accussì abbiajen’ a spunta’ taut’ pe’ tutt’ part’! Continua a leggere “Le basiliche paleocristiane di Cimitile, praticamente nu campusant’ chin’ ‘e chiese”

22 pinnuli rê sit’ Reali Borbonici

 

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Tutt’ quant’ sapen’ e Borbon’ pô fatt’ rô bidet; ok, eran’ cierti puliton’ e chest’ è ‘na granda cos’.
Pochi però sapen’ ca fravecajen’ nu sacc’ ‘e palazz’, bbell’ assaje, addò jeven’ a caccia’ o a pisca’ pecché ce piacev’ proprj assaje!
Un’associazione culturale, ORANGE reEvolution, ha organizzato ‘na mostra – chiammat’ 22 Double TWO – ‘ncopp’ a ‘sti vintiduje piezz’ ‘e storia scurdat’ rô Patatern’ ma non da ‘sta ggent’ ca cu passion’ e tanta tanta pacienz’ è gghiut’ annanz’ e aret’, alluccann’ l’importanza ‘e cierti fatt’ ca mò stann’ chin’ ‘e mmunnezz’.
Mò, poiché ‘a mostra ‘a fann’ a Castel dell’Ovo, poiché nun se pav’, poiché ve truvat’ e ve putit’ pur’ nu bellu selfie io consiglio ‘e jì a vere’ ‘e che se tratt’.Ma ata fa’ ambress’, sta fin’ a diman’!
Acchiappann’ chell’ c’hanna scritt’ ‘ncopp’ ‘o blog llor’aggia priparat’ a vol’ a vol’ 22 pinnulill’ ca putit’ piglia’ primm’ ‘e jì llà; innanzitutto ricimm’ ca eran’ ‘sti siti real’: posti, bell’ assaje e chiammat’ infatti pure Reali delizie, addò Re, Regina e tutt’ ‘a razz’ llor’ jeven’ a paria’. Ma ‘sti fatt’ so’ stat’ importanti, soprattutto, pecché so’ stat’ assaje innovativ’ pe’ chilli tiemp’, sfruttann’ comm’ megl’ putevan’ ‘o territorio cu costruzion’ bbell’ però. Continua a leggere “22 pinnuli rê sit’ Reali Borbonici”

Agg’ vist’ nu rummor’ e nu fantasma

 

Napul’ è ‘na città accussì bbell’ ca manc’ e muort’ se ne vonn’ jì; ‘o legame è accussì ffort’, visceral’, ca spesso e vulentier’ accumparen’ fantasmi ‘e ggent’ senza cap’, femmen’ ca fujen’, chi chiagne, chi s’allament’, suspir’, rummor’ ‘e carrozz’ e cavall’. E chiammel’ fess’ ‘sti fantasm’, nun sul’ nun se ne vann’, ma se so’ scigliut’ pur’ e megl’ palazz’ ‘e Napul’ p’accumparì! Me piacess’ ‘e ne parla’, arricurda’ ‘sta ggent’ ch’è stat’ , ggent’ ca nott’ e juorn’ s’ammesca cu culur’ e voci ‘e ‘sta città. Ne so’ assaje e io vogl’ abbia’ a ricurda’ nu piezzicciull’ â vot’… Partimm’ ra piazza San Domenico che pâ concentrazion’ ‘e cumpars’, leggende e fattariell’ chin’ ‘e mister’ è ‘a nummer’ un’; putimm’ dicer’ ca marc’ proprio a ppest’ e infatti non a caso chill’obelisco cu S.Domenico ‘ncopp’ a tutt’ ‘o facetten’ pe’ ringrazia’ pâ fin’ ‘e ‘sta malatìa c’accerett’ nu sacc’ ‘e ggent’ e l’osser’ ‘e paricchj ‘e llor’ ‘stann’ astipat’ int’ ô Cimitero rê funtanell’. Continua a leggere “Agg’ vist’ nu rummor’ e nu fantasma”

Giuditta, chell’ ca facett’ perder’ ‘a cap’ a Oloferne


Ce sta nu quadro ca quann’ er’ piccerell’ me ‘mpressiunò assaje ‘na vot’ ca jett’ câ scol’ô Museo ‘e Capodimonte: Giuditta che decapita Oloferne, che ‘o facett’ ‘na pittrice Artemisia Gentileschi.
Ancor’ m’ arricord’ che ‘a cos’ ca cchiù me rummanett’ impressa fuje ca ‘a femmen’ ca azzippaje ‘a spada ‘ngann’ a chill’omm’ cuccat’ nun se ‘nguacchiaje ‘o vestit’ manc’ ‘e ‘na goccia ‘e sang’!
Pensaje allor’ a tutt’ e paliatun’ acchiappat’ ra mammà quann’ magnann’ o currenn’ me spurcav’ e fuje accussì che chella femmena addiventaje, int’ ‘a capa mia ‘e criatur’, ‘n’ eroina.
Ma chi era ‘sta Giuditta che tenett’ ‘stu curaggio?
Dint’ â Bibbia se cont’ ca ‘sta cristian’ – mò ‘n ce vò – era ‘na vedova che pe’ salva’ ‘a ggent’ râ terra soja, Israele, s’acchittaje sana san’ e se appresenta’ a ‘stu Oloferne, nu general’ assiro (ma in realtà era babilonese) ca stev’ assediann’ ‘a città, facendo finta ca vulev’ tradì.
Chest’ che già era bell’ assaje, facett’ sciamì ‘o general’ che quann’ ‘a verett’ cunciat’ accussì se facett’ pur’ ‘o pensier’ ‘e ce fa’ ascì coccos’.
Giuditta, ca er’ ‘na figl’ ‘e ‘ndrocchj, ‘o facett’ ‘mbriaca’ bbell’ bbell’, ciô facett’ creder’ e truvaje ‘o mument’ bbuon’ pe’ ce ‘nfizza’ ‘na spadata ‘ngann’. Continua a leggere “Giuditta, chell’ ca facett’ perder’ ‘a cap’ a Oloferne”

Maronn’ rô Carmin’, e tedesc’

‘O vinticinc’ april’ s’avvicin’, tutt’ quant’ so’ cuntent’ pecché è ‘na jurnat’ ‘e fest’ e nun se fatic’. Pe’ nu juorn’ ce liberamm’ rô mast’ ma ‘a liberazion’ cchiù gross’ è stat’ quann’ tutta l’Italia s’è liberat’ ‘e nu mast’ mille vot’ pegg’: ‘o fascism’.
Famosa int’ â storia so’ ‘e quatt’ jurnat’ ‘e Napul’ quann’ praticament’ e napulitan’ cacciajen’ a cavec’ ‘n cul’ e tedesc’, un episodio quasi râ stess’importanz’ re quatt’ pallun’ che ‘o Napul’ ha rat’ ê tedesc’ rô Wolfsburg ‘na semmana fa.
Paricchij nun sapen’ che primm’ ‘e ‘stu fatt’ ce ne fuje ‘n at’ e i protagonisti fujen’ e prievt’ carmelitan’ râ Maronn’ rô Carmen’ che senza paur’ pigliajen’ pe’ ccul’ ‘e soldat’ tedesc’ che jeven’ truann’ Corradino di Svevia che stev’ astipat’ llà. Continua a leggere “Maronn’ rô Carmin’, e tedesc’”

Iside a Benevento, ‘na maronna ‘e strega

Quanno se parla ‘e Beneviento a tutta quanta veneno a mment’ ‘e streghe e a me, personalmente, ‘e minacce ‘e quanno ero criatura e nun vuleva mangià (‘na voooota!): “Si nun faje ‘a bbrava te faccia venì a piglia rê streghe ‘e Beneviento!”
(A casa mij l’uomo nero nun è stato maie discriminato ‘o fatto ‘e chesta…)
Più precisamente però ce vene a mmente ‘a butteglia ca ‘a nonna tene dint’ ô stipetto e ca caccia fore quanno veneno e cummare a ffà l’augurie oppure e ciucculattina cu chella carta gialla ca quanna eri piccirillo nun t’e putiva magnà pecché tenevana ‘o liquore dinto.
Pochi sapeno che a Beneviento ce sta ‘na mala concentraziona ‘e reperti egizi ca servevena pô culto ‘e Iside.
E sì, proprio accussì.
Mò tutta quanta a sbanià cu ‘stu museo egizio a Torino, accà allà, ma intanto nisciuno rice ca proprio a Beneviento s’è truato nu cuofano ‘e rrobba, a livell’ ca è nu fatto incredibile pe nu posto ca nu sta in Egitto!
‘Stu culto arrivaje in Campania pe mmezzo rê puorta commerciala ‘e Neapolis ca tanna erana frequentata assaje da mercanti alessandrini, e stessa ca facettene fà ‘o cuorpo ‘e Napule, e pura chillo ‘e Puteoli, ca fosse l’attuale Pozzuoli che pigliaje ‘stu nomme pecché ce steva nu puzzo ca feteva malamenta.
Primm’ ‘e feter’ ‘e pesce, fetev’ ‘e zzolfo praticamente.
Ma fuje pur’ pe’ mmiez’ re mercant’ campan’ che probabilment’ s’eran’ ‘mparat’ a pria’ ‘sta dea jenn’ annanz’ e aret’ int’ e puort’ vari râ Magna Grecia e int’ a chill’ ‘e Delo, addò ce stev’ nu grand’ tempio dedicato a Iside.
E puzzulan’ â fravecajen’ pur’ llor’ nu tempio  che è ‘na testimonianza rô legam’ assaje stritt’ che tutt’ e Campi flegrei tenevan’ cu l’Oriente e tutt’a cultur’ ‘e chelli ppart’ llà.
Nun ve ric’ proprj quann’ po’ e Roman’ vincetten’ e guerr’ punic’, aej, nun se capett’ cchiù nient’ e ‘o golfo ‘e Pozzuoli, ca tann’ se chiammav’ Colpos Cumano, addiventaje ‘o primm’ puort’ commercial’ e militar’ ro Mediterraneo.
Cioè spaccav’ proprj.
Fuje allor’ ca ‘stu cult’ pigliaje per’ malament’ tant’è che ‘stu tempio – ca se chiamm’ Iseo – truat’ pe’ scagn’ ‘ncopp’ a ‘na spiaggia annanz’ all’Acropoli ‘e Cuma, er’ probabilmente cchiù gruoss’ ‘e chill’ ‘e Pompei addò pur’ se venerav’ ‘sta divinità egiziana.
Tra lattin’ ‘e coca col’, carta stagnol’ e ata mmunnezz’ truvajen’ pur’ tre statuett’, una cu ess’, ‘n’ata cu ‘na sfinge e l’altra cu nu sacerdote ma senza cap’ pecché quann’ s’abbiajen’ a cumanna’ e cristian’ proibirono tutt’ ‘sti fatt’ e comm’ e taleban’ distruggetter’ tutt’e testimonianz’ pagan’; mò stann’ astipat’ ô Museo Archeologico ‘e Napul’, int’ a ‘na sala dedicata proprj a Iside. Continua a leggere “Iside a Benevento, ‘na maronna ‘e strega”

Il culto di Cibele e il cuozzo fujente

Gaetano Gigante Ritorno da Madonna dell'Arco‘O juorn’ ‘e Lunedì aropp’ Pasc’ nun te scet’ l’addor’ rô cafè né l’allucc’ ‘e mammà che te chiamm’ pe’ te fa’ magna’ ‘na fell’ ‘e pastiera…no…te scit’ cô burdell’ re fujent’.
È un classico.
E puntualmente ti chiedi PECCHÉ, quanta genio ten’ ‘sta ggent’ pe’ se metter’ a sbania’ mmiezz’ â via, a se sbatter’ accussì cu chella music’ a pall’ int’ê recchie e nun ave’ ‘o mal’ ‘e cap’ comm’ ‘o fann’ venì.
Devozione, tutta devozione.
Primm’ ‘e jastemma’, verimm’ ‘e che se tratt’.
Tutt’ cos’ accuminciaje ô 1450 quann’, pazziann’ a pallamaglio, nu tip’ sbagliaie ‘o tir’ e jastemmann’ pâ stizz’ chiavaje ‘na pallinat’ ‘nfacc’ ô dipint’ ‘ra Maronn’ ‘e ll’arco che se chiammav’ accussì pecché stev’ astipat’ int’ a ‘n’ edicola votiva vicin’ a ‘n arc’ ‘e n’acquedotto roman’.
Tant’ er’ fort’ ‘o colp’ che â facett’ ascì ‘o sang’ e se facett’ addirittur’ ‘na mulignan’ ‘n facc’.
Inutile dire ‘a meraviglia e ‘a ggent’ che vulev’ accider’ chill’ omm’ ‘e nient’ .
Ra chillu mument’ s’abbiaje a venera’ chest’immagin’ e ô post’ ‘e chest’edicola se fravecaje nu santuario addò ogni anno, ô lunnerì in albis, vann’ in pellegrinaggio tutt’ e devoti ‘e chesta Maronn’. Continua a leggere “Il culto di Cibele e il cuozzo fujente”